پیامبراکرم(ص) جلوۀ کامل عطوفت و مهربانی بود؛ به گونهای که در اندک زمانی از میان جمع زیادی از مردم جاهل و فاقد هرگونه برتری علمی و تمدنی انسانهایی تربیت کرد که دارای ویژگیهای ممتاز بشری از ایثار، علم و دیگر فضایل شدند. گروهی از آنان در اوج قلههای انسانیت قرار گرفتند و در انسانسازی دارای مکتب و بینش شدند. رسولخدا(ص) در رسالت و قبل از آن به امانت و مهرورزی شهره بود، پس از رسالت معیارهایی در رفتار با دیگران حتی دشمنان داشت که برمبنای مدیریت الهی و الهامشده از وحی بود. بخشش حضرت در بیشتر موارد از قوانین فراتر بود. دشمنان کینهتوز در برابر این مهربانی پیامبر(ص)، برای نابودی حضرتش از شکنجه تا جنگ و ترور توطئه نمودند. قاطعیت همراه با عفو از اصول و معیارهای حفظ نظم و قانون در هر جامعهای است که اگر این پشتوانه نباشد، هیچ ضمانتی برای حفظ و دوام حیات جوامع نخواهد بود؛ ازاینروی در مقابل دشمنان ستیزهجوی و توطئهگران متجری، وضع قوانین بازدارنده ضروری است و باید با برهمزنندگان نظم و امنیت و اهانتکنندگان به مقدسات ازجمله رسولالله(ص) و دیگر پیشوایان دین برخورد قاطعانه و پیشگیرانه صورت گیرد و عاملان آن مجازات شوند.
Behavior of the Prophet Muhammad (PBUH) towards those who insulted him
چکیدهEnglish
The Holy Prophet (PBUH) was the perfect manifestation of mercy, compassion and kindness; in such a way that in a short period of time, among ignorant people and lacking any scientific and civilizational superiority, he trained human beings who had excellent characteristics of self-sacrifice, wise and other values. A group of them reached the heights of humanity and reached school and enlightenment in humanization. The Messenger of God (PBUH) was famous for his trust and compassion in his mission and before that. After his mission, he had criteria in dealing with others, even enemies, which were all based on divine laws and revelation.
In most cases, the pardon of the Prophet (pbuh) was beyond the law, but his enemies, contrary to the kindness of the Prophet (pbuh), did not give up torture, war and terror in order to destroy him. Behavioral decisiveness, along with forgiveness, is one of the principles and criteria for maintaining law and order in any society, without which there will be no guarantee for the preservation and survival of societies. It is therefore necessary to establish deterrent laws against militant and conspiratorial enemies. Conspiracies and disturbers of order and security and those who insult the sacred (including the Messenger of God- pbuh- and other religious leaders) should be dealt with decisively and preventively.
کلیدواژههاEnglish
Prophet of Mercy (PBUH)
love and tolerance
enemies
Conspirators
Principles
Criteria
insult to the sacred and the Prophet (PBUH)
قرآنکریم
ابنأثیر، عزالدین أبوالحسن علىبنمحمد الجزرى، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، بیروت: دارالفکر، 1409ق.
