در این مقاله، مجازاتهای مربوط به زنا در حقوق اسلامی و حقوق بشر مورد بررسی قرار میگیرد. در حقوق اسلامی، مجازاتهایی مانند رجم، جلد، و دیگر مجازاتها برای زنا در نظر گرفته شدهاند که براساس آموزههای دینی و فقهی، برای حفظ سلامت اجتماعی و پیشگیری از فساد در جامعه ضروری مینمایند. اما در مقابل، قوانین حقوق بشری بهویژه کنوانسیونهای بینالمللی حقوق بشر، بر حقوق فردی انسان تأکید دارند و مجازاتهایی مثل اعدام را مخالف حقوق بنیادین انسانها میشمرند و در مقابل به مجازاتهای دیگر مثل حبس ابد گرایش دارند. نویسنده بهدنبال پاسخ به این پرسش است که آیا نظامهای حقوق بشری قادر به تأمین بازدارندگی مؤثر در مقابله با جرم زنا هستند. نتایج نشان میدهد که قوانین حقوق بشری نمیتوانند بازدارندگی لازم را در برابر چنین جرایمی ایجاد کنند، چراکه اغلب به رویکردهای غیرمجازات محور تأکید دارند و از مجازاتهای بازدارنده اجتناب میکنند. ازاینرو، به نظر میرسد که قوانین اسلامی، با استفاده از مجازاتهای خاص خود، میتوانند بازدارندگی قویتری در جامعه به وجود آورند، هرچند که این مجازاتها با چالشهای حقوق بشری مواجه هستند.
The Deterrent Effect of Capital Punishment for Adultery from the Perspectives of Human Rights and Islam
چکیدهEnglish
This article examines the punishments related to adultery in Islamic law and human rights frameworks. In Islamic law, punishments such as stoning (rajm), flogging (jald), and other penalties are prescribed for adultery, which according to religious and jurisprudential teachings, appear necessary for maintaining social health and preventing moral corruption in society. In contrast, human rights laws, particularly international human rights conventions, emphasize individual rights and consider punishments like execution to be contrary to fundamental human rights, instead favoring alternative penalties such as life imprisonment.
The author seeks to answer the question of whether human rights systems are capable of providing effective deterrence against the crime of adultery. Results indicate that human rights laws cannot create the necessary deterrence against such crimes, as they often emphasize non-punitive approaches and avoid deterrent punishments. Therefore, it appears that Islamic laws, through their specific punishments, can create stronger deterrence in society, although these punishments face human rights challenges.