2
مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه های علمیه- دبیر گروه قرآن و حدیث
چکیده
از تهمت‌هایی که در کتاب «نقد قرآن» به رسول خداصلی الله و علیه وآله وسلم زده شده این است که پیامبر رحمت و رأفت را، پیامبر خشونت و قساوت معرفی کرده است؛ درحالی‌که رسول خداصلی الله و علیه وآله وسلم در اوج قدرت و پیروزی، بالاترین گذشت و نهایت عطوفت و رأفت اسلامی را در حق سرسخت‌ترین دشمنان خویش نشان می‌داد. برخی با توسل به برخی از آیات قرآن به‌خصوص آیات جهاد، مقابلۀ رسول خدا با برخی جریان‌ها و رفتارهای اجتماعی را دلیل بر استبدادگری، جاه‌طلبی، انحصارگرایی و خشونت‌طلبی رسول مهربانی‌ها تلقی کرده‌اند؛ درحالی‌که رفتارهای فردی و اجتماعی حضرت نشانگر اوج رحمت و مهربانی ایشان است. این پژوهش که به روش توصیفی ـ تحلیلی و بر اساس منابع کتابخانه‌ای گردآوری شده به این نتیجه رسیده که روش رسول خداصلی الله و علیه وآله وسلم در جهاد و مقابله با مخالفان نه برای کشورگشایی یا تحمیل عقیده؛ بلکه برای از بین بردن خرافه‌پرستی، انحرافات، ظلم اجتماعی، از بین بردن موانع تبلیغی، همسو با سیره عقلایی و نمادی از پرتوافشانی رحمت الهی در جهان هستی بوده است.
رضائی زرندینی, حسن رضا, & عباسی, فرج اله. (1402). جلوه‌های رحمانیت پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله وسلم در قرآن. فصلنامه علمی تخصصی پاسخ, 9(33), 69-92.
MLA
حسن رضا رضائی زرندینی; فرج اله عباسی. "جلوه‌های رحمانیت پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله وسلم در قرآن". فصلنامه علمی تخصصی پاسخ, 9, 33, 1402, 69-92.
HARVARD
رضائی زرندینی, حسن رضا, عباسی, فرج اله. (1402). 'جلوه‌های رحمانیت پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله وسلم در قرآن', فصلنامه علمی تخصصی پاسخ, 9(33), pp. 69-92.
VANCOUVER
رضائی زرندینی, حسن رضا, عباسی, فرج اله. جلوه‌های رحمانیت پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله وسلم در قرآن. فصلنامه علمی تخصصی پاسخ, 1402; 9(33): 69-92.
)