فصلنامه علمی تخصصی پاسخ

فصلنامه علمی تخصصی پاسخ

پرسش‌های فقهی عزاداری در دوران کرونا

نویسنده
چکیده
مجلۀ پاسخ: بحث کیفیت عزاداری لازم است مورد تحلیل قرار گیرد. برخی افراد که در فضای مجازی فعالیت می‌کنند، می‌خواهند هیجانات و احساسات مردم را تهییج کنند، می‌گویند برخی در این دوران عزا، می‌خواهند چراغ امام حسین علیه السلام را خاموش کنند. می‌گویند بر شما واجب است بیایید و بر همان شیوه‌های گذشته در فضای سرپوشیده و فضای متراکم، عزاداری انجام دهید. آیا چنین کیفیت‌هایی می‌تواند واجب شود؟
آن‌چه که از کلام فقها و ادله استفاده می‌شود، این است که آن کسی که مسلمان و شیعه است باید عزاداری کند، اما کیفیت عزاداری به اختلاف ازمنه و امکنه و عرف‌ها مختلف است، فقهای ما یک قید دارند که عزاداری مقارن با یک امر محرم نباید باشد، یک وقتی است که یک موسیقی حرامی را بخواهند در مجلس امام حسین علیه السلام و دستۀ عزاداری بیاورند که جایز نیست. از آن طرف نمی‌توانیم کسی را که به‌خاطر اجتناب از یک مرضی در این دسته عزا شرکت نمی‌کند، بگوییم این شور حسینی ندارد؛ یعنی دین نمی‌گوید که شور حسینی این است که همۀ ضوابط را کنار گذاشته و مردم مثل سابق عزاداری کنند، اما از جهت کیفیت عزاداری اولاً عزاداری باید خالصانه انجام شود. انسان هر چه بیشتر عزاداری کند و بگرید و بگریاند، فریاد بزند، هیجان داشتن در عزاداری به آن‌ ترغیب شده است ولی این‌طور نیست که کسی اگر فریاد نزد یا اگر کسی به‌خاطر مشکلی مثل مشکل زمان ما نتواند اصلا اجتماع منسجم و متصل به هم را داشته باشند، بگوییم این شور حسینی ندارد، شور حسینی با کیفیت‌های دیگر نیز محقق می‌شود.
کلیدواژه‌ها