جُرم «سَبُّالنبی(ص)» از جرائم حدی بوده که در حقوق جزای اسلامی مطرح است. برخی بر این باورند که در مجازات سابُّالنبی(ص) میان عمل ارتکابی بزهکار و مجازاتی که در شرع تعیین شده است، (مثلاً میان سخن توهینآمیز با مجازات اعدام) تناسبی وجود ندارد. اصل تناسب جرم و مجازات، هرچند اصل مسلمی در همۀ نظامهای کیفری است، اما مفهوم آن کاملاً نسبی و متفاوت است؛ هرچند این نسبیبودن بهمعنای درستبودن همۀ معیارها نیست و این سؤالی مبنایی است. معیار اصل تناسب جرم و مجازات با نظام ارزشی نظام سیاسی کشورها گره خورده است، لذا ما با بررسی ماهیت جرم سَبُّالنبی(ص) در نظام ارزشی اسلام، در پی سنجش تناسب بین رفتار مجرمانه و مجازات هستیم؛ برایناساس با بررسی میزان شدت رفتار مجرمانه در جرم سَبُّالنبی(ص) براساس نظام ارزشی اسلام، تناسب جرم و مجازات ثابت میشود و نیز مشخص میشود که شرایط اثباتی و احکام ویژۀ جرائم حدی، از بروز ابزارگرایی کیفری و بیعدالتی قضایی جلوگیری خواهد کرد.
Explaining the principle of proportionality of crime and punishment in cases of insulting the Prophet (PBUH)
چکیدهEnglish
The insulting the Prophet (PBUH) is one of the crimes in Islamic criminal law. Some believe that in the punishment of insulting the Prophet (PBUH) there is no correlation between the act of the offender and the punishment prescribed in the Shari'a (for example, between insulting speech and execution).
The principle of proportionality of crime and punishment, although it is an inalienable principle in all penal systems, but its meaning is completely relative and different. However, it does not mean that all criteria are correct, and this is a fundamental question. The criterion of the principle of proportionality of crime and punishment is tied to the value system of the politico- legal systems. So, by examining the nature of the crime of insulting the Prophet (PBUH) in the Islamic value system, we seek to measure the proportion between criminal behavior and punishment. According to the value system of Islam, the proportionality of crime and punishment is studied by examining the severity of criminal behavior. It is also studied that the probative conditions and special sentences of certain crimes will prevent the emergence of criminal instrumentalism and judicial injustice.